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  • 契理契机之人间佛教

    天的融入佛教,不但有甘露──尿、屎、骨髓、精、血,肉──狗肉、牛、马、象、人肉等鬼神供品;而「佛法」所禁止的咒术以外,占卜、问镜、观星宿,火祭──护摩,这些印度神教的,都纳入「秘密大乘」。念天而...开始,就以三论、唯识法门为研求对象,(法义太深),当然事倍而功半」。「经四、年的阅读思惟,多少有一点了解。……理解到的佛法(那时是三论与唯识),与现实佛教界差距太大,这是我...

    印顺

    佛学论文|因明|

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  • 慧剑闪烁:密乘是非分辨论

    明妃”,精血等物视为“甘露”。佛中有男佛女佛,菩萨有男女菩萨,明王有男女明王,有以男本尊法为主的父续部,也有以女本尊法为主的母续部,男性女性完全平等,男身可以成佛...地域文化的影响。   ()密法诸佛名称并非“于史无证”。   有人说:“无上瑜伽部法多称非释迦牟尼所传,大圆满称其法源出于原始法身普贤王如来、大手印等法系以...

    多识仁波切

    佛学论文|因明|

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  • 集密本尊法的形成及传播

    护摩仪轨;  第六十一品:甘露饮食仪轨;  第六十二品:会供仪轨及瑜伽母;  第六十三品:密语;  第六十四品:身语意三曼茶罗;  第六十五品:佛、法、僧相;  第六十六品:弟子正行自息业果;  第...经典。宁玛派认为,身、语、意、功德、事业续的经典分别为《佛平等加行续》、《月密明点》、《集密》、《金刚甘露续》和《噶玛玛罗》,《毗卢遮那幻网续》是补遗续。   萨迦派认为,《无二平等性尊胜续》、《...

    不详

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  • 喜乐与空无(3)

    献供  百味具足四方染薰香  清净证悟钩及灯  涓滴汇流供养甘露海  此为修行者的茶供养。有一个传承认为茶供养是内供养,另一派则说是外供养。我认为,把茶供养当做藏传佛教式的供养,会更有特殊意义。...相同看法。面对这类会上瘾的物质,在一开始就要非常小心。一旦沉迷下去,身体可能因此不健康,即使之后戒掉,也好不到哪里。  “钩”和“灯”,指的是“肉”和“甘露”。“钩”表示钩召悉地(以能力达成,意...

    不详

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  • 西藏密教简史

    在架子上,将人的内脏、撑开的人皮铺在地上,将人血洒在骷髅堆成的金字塔上,用甘露混合的阿米打(人肉、象肉、马肉、狗肉、孔雀肉等种肉混合的酒),来供养那些被莲花生所役使的鬼神。这一切,在当时引起了...,自聂赤赞普以后悉补野部落的王系,经过“天赤七王、中定二王、地列六王、八德王、赞王”,传到第28代赞普(藏王),叫作“拉脱脱日宁赞”。  二、古代西藏的原始宗教——苯教  苯教是古代西藏的土著宗教,...

    不详

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  • 噶陀·心的家(2)

    所有不见光的药丸)作为基础,加上甘露、六凉药、藏青果、麝香等等特殊配方,从蒋扬钦哲秋吉罗珠的手中,得到的大宝丸等等千万种多种不同的药材后,由目前西藏最权威的医学院院长,具医学专长的噶陀堪布措汝称那,...寂天大师的衣服、马尔巴和阿底峡尊者的骨灰、冈波巴大师及八思巴的牙齿、移喜措嘉的甘露、帝落巴和密勒日巴的衣服、赤松德赞的衣服、宗喀巴大师和巴祝仁波切的头发、龙萨宁玻的骨灰、世达赖的鼻血、小昭寺内...

    不详

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  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    供养,佛后亦供灯明、香、华等而已,密教却崇拜鬼神相,以“甘露”、“肉”为供品。印顺导师对密教这些教义、仪规,深以为恶,指其与佛法实“可异矣”!20  印顺导师归纳密教之要义,得出“天慢”、“妙乐”...至菲弘法;返国后,又在善导寺连讲日。十月,筹建台北慧日讲堂,以讲经说法为旨趣,一改传统佛教念佛、应忏、卖斋、度亡的角色,代之以辨法、明义、晰理、度生的佛教。印顺导师驻锡期间,为众信徒讲授《妙法莲华经...

    黄文树

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  • 藏密心要十講─丘陵編

    灌顶包含种灌顶,即:宝瓶、宝冠、金刚杵、铃、名灌顶,均属身灌。 (一)宝瓶灌顶——为身灌之首,宝瓶代表东方不动佛。甘露洗涤全身后,可望将凡天下劣身见执着及烦恼清除;甘露盈溢至顶后,修持得到不动佛的加...化风大业劫气为风大智慧气。 ()名灌顶——名代表中央毗卢遮那佛。甘露涤身后,弟子下劣、愚痴、不解佛性本具的障碍除尽,八识田中痴烦恼永无滋长的可能;甘露灌顶后,得到毗卢遮那佛的加持,证果时能转识成智,...

    丘陵編

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  • 中国佛教文化历程自序

    适应四分五裂的印度社会的需要,而继之兴起的密教,不但理论上十分薄弱,而且实践上也相当粗俗,特别是其末流所趋的左道密教,甚至发展到对鬼神、生殖器形象的崇拜,以所谓“甘露’’(屎、尿、骨髓、男精、女阴)...113  、地论学派/114  六、其他诸学派/115  第四节 竺道生对中国佛教文化的贡献/117  一、慧解为本,妙有新说/117  二、众生皆有佛性,顿悟即得成佛/118  三、标揭新理,...

    不详

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  • 生圆次第(2)

    ,手鼓等)不如法使用,以及对于甘露,应当用时而不享用,对于荟供的酒肉,视为不洁而拒绝食用,就是犯此条戒。  不可误解为非要吃肉饮酒不可。在不影响身体的情况下,不吃肉是允许而且是值得提倡的。显乘...  (三)梦观法  在睡眠状态中,我们识(眼、耳、鼻、舌、身)的觉知消失回到阿赖耶识,因此,我们对识不再有感觉,而这就是所称的睡眠。  死亡和临终时,气会逐步消失溶入我们的心轮。虽然我们对死亡和...

    不详

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